Habitualmente traducido simplemente como "El Amanecer", "La Aurora del Día" o "El Amanecer": Reflexiones sobre los prejuicios de la moral", es una obra menos conocida en la que Nietzsche prosigue su exploración de la condición humana, centrándose en los temas del amanecer y el renacimiento. Utiliza la metáfora de la luz roja de la mañana (en referencia a la diosa griega Aurora y a la misa roja católica romana, que invoca a la Theotokos) para simbolizar el despertar de la conciencia y el potencial de renovación y transformación. Esta obra refleja el continuo interés de Nietzsche por la naturaleza cíclica de la vida y la posibilidad de superar el nihilismo y la desesperación. Esta traducción utiliza una traducción más exacta del original alemán "Morgenröthe", traduciéndolo como "El amanecer escarlata". Morgenröthe es una palabra alemana única que se refiere al enrojecimiento del cielo en las horas crepusculares antes del amanecer. Históricamente se ha traducido como "alba" o simplemente "amanecer", pero esto no corresponde a la connotación de la palabra. El mero "amanecer" es "crepúsculo" en alemán, pero Morgenröthe es un fenómeno específico del cielo oriental antes del amanecer. En la mitología romana, hay una diosa asociada al amanecer: Aurora. En la mitología griega, Homero la llamaba "Eos con dedos de rosa". Esto tiene continuidad en el cristianismo como la Misa Roja, el comienzo de dos antífonas diferentes en la liturgia de Adviento de la Iglesia Católica Romana, que celebra a María, simbolizada por la aurora, tradicionalmente celebrada durante el enrojecimiento del cielo antes del amanecer. Aunque no existe una palabra directamente equivalente para el enrojecimiento previo al amanecer, la traducción literal más aproximada sería "El amanecer enrojecido", pero para captar el tono dramático lo he traducido como "El amanecer escarlata". Nietzsche habla aquí de la esperanza de su propio amanecer fuera del nihilismo en el que nació: "su propio amanecer".1881 Carta a su hermana Nietzsche escribe:
Lee el libro [La Aurora Escarlata], si me lo permites, desde un punto de vista que aconsejaría a todos los demás lectores que no leyeran, desde un punto de vista muy personal (las hermanas también tienen privilegios). Buscad todo lo que os diga qué es lo que básicamente más necesita vuestro hermano, qué es lo que más necesita, qué es lo que quiere y qué es lo que no quiere. Lee sobre todo el quinto libro, donde muchas cosas están escritas entre líneas. Donde todo sigue luchando conmigo no se puede decir en una palabra - y si tuviera la palabra, no la diría. Depende de circunstancias favorables pero bastante impredecibles. Mis buenos amigos (y todos los demás) en realidad no saben nada de mí y probablemente aún no han pensado en ello; yo mismo siempre he sido muy silencioso sobre todas mis cosas principales, sin parecerlo.
Esta nueva traducción de del manuscrito original en alemán, latín y griego contiene un nuevo epílogo del traductor, una cronología de la vida y la obra de Nietzsche, un índice con descripciones de sus conceptos fundamentales y resúmenes de su obra completa. Esta traducción está pensada para que el filósofo de sillón pueda profundizar en las obras de Nietzsche sin necesidad de ser un académico a tiempo completo. El lenguaje es moderno y limpio, con estructuras de frases y dicción simplificadas para hacer lo más accesible posible el complejo lenguaje y los argumentos de Nietzsche. Esta edición contiene:
Un epílogo del traductor sobre la historia, el impacto y el legado intelectual de Nietzsche
Notas de traducción sobre el manuscrito original alemán
Un índice de conceptos filosóficos utilizados por Nietzsche con especial atención al existencialismo y la fenomenología Una lista cronológica completa de toda la obra de Nietzsche
Una detallada cronología de la trayectoria vital de Nietzsche.