आठव्या-नवव्या शतकात घडणारी कथा ‘सार्थ’. ‘सार्थ’ म्हणजे ‘व्यापारी तांडा’. कथेची सुरुवात होते ब्राम्हण नागभट्ट आणि राजा अमरुक यांच्यात असणाऱ्या मैत्रीने. राजा अमरुक हा स्त्रीलंपट आहे. नागभट्टाचा हा बालपणीचा मित्र आहे. नागभट्टाच्या पत्नीला हस्तगत करता यावे म्हणून तो नागभट्टाला हेरगिरीच्या निमित्ताने सार्थांबरोबर राज्याबाहेर पाठवतो. वर्ष-दीड वर्ष सरल्यावर नागभट्टाला बातमी मिळते की, आपल्या पत्नीने आणि जिवलग मित्राने आपल्या विश्वासघात केला आहे. पुन्हा घराकडे न फिरकणे, हेच त्याला योग्य वाटते. भाषेवर प्रभुत्व असणारा नागभट्ट एका नाटक मंडळीच्या संपर्कात येतो. कृष्णावर आधारित असणाऱ्या नाटकात त्याला मुख्य भूमिका साकारण्याची संधी मिळते. ‘कृष्णानंद’ नावाने त्याची कीर्ती सर्वदूर पसरते. बायकोने केलेल्या विश्वासघाताने खचलेला नागभट्ट त्याची नाटकातली सहकलाकार असणारी नटी ‘चंद्रिका’ हिच्या प्रेमात पडतो. परंतु ध्यानमार्गाचा अवलंब करणारी ‘चंद्रिका’ शरीर पातळीवरील प्रेम मानत नसते. नागभट्टावर प्रेम करत असूनही ती ते मान्य करत नाही. त्यामुळे नागभट्ट तिच्यापासून दूर जाण्याचे ठरवतो. एक ब्राम्हण असूनही तो तंत्रसाधनेचा मार्ग धरतो. अनेक अनुचित मार्ग तो अवलंबतो. म्लेंच्छांची मंदिरांवरील वाढती आक्रमणे, जबरदस्तीने होणारी धर्मांतरे, धर्मप्रसार अशा परिस्थितीत ‘मूलस्थानात’ कृष्णाच्या नाटकाद्वारा प्रबोधन करण्याच्या हेतूने पुन्हा एकदा नागभट्ट व चंद्रिका एकत्र येतात. मुघलांद्वारा पकडले गेल्यावर नागभट्टाला प्रचंड छळ सोसावा लागतो. चंद्रिकेवरही एका अरबी अधिकाऱ्याकडून प्रचंड अत्याचार केले जातात. आरोप सिद्ध न झाल्याने दोघांनाही सोडून दिले जाते. मात्र चंद्रिकेच्या पोटी अरब अधिकाऱ्याचे मूल वाढत असते. या मुलाला आपलंसं करण्याची नागभट्टाची तयारी असते; परंतु चंद्रिका मात्र ते मूल म्हणजे पाप आहे, असे मानत असते. मात्र गुरूंनी दिलेली आज्ञा मानून ती नागभट्टासह संसार करण्यासाठी तयार होते. बौद्ध धर्माचा उदय, त्याला वैदिक धर्माचा विरोध, मुघलांची आक्रमणे यांच्या पाश्र्वभूमीवर ही ‘सार्थ’ची कथा घडते.