ย ลu cahilce sรถze bak; akla sฤฑฤmaz sรถzler ediyorsun; fazla ileri gidiyorsun; durmadan kendinle oynuyorsun; gerรงekten sรถylediฤini herkes yalan sanฤฑr,โ deyince, ลรถyle karลฤฑlฤฑk veririm: โDoฤru, ama ben dikkatsizlikten kaynaklanan yanlฤฑลlarฤฑmฤฑ dรผzeltsem bile alฤฑลtฤฑklarฤฑmฤฑ dรผzeltemem. Her yerde bรถyle konuลmuyor muyum? Kendimi olduฤum gibi gรถstermiyor muyum? Yeter artฤฑk! ฤฐstediฤimi yaptฤฑm: Herkes kitabฤฑmda beni, bende kitabฤฑmฤฑ gรถrรผyor.โย ***โYapฤฑtฤฑnฤฑzda en gรผzel bulduฤunuz ลey nedir? ลu parรงa mฤฑ, yoksa bu mu? Onda en beฤendiฤiniz yan, yapฤฑsฤฑndaki gรผzellik mi, kullandฤฑฤฤฑnฤฑz malzeme mi, bir buluล, bir dรผลรผnce, bir bilgi mi?โย ย ***Gelecek kuลaklar bu kitaplardan yararlanabilir belki, ama ben o zaman talihimden baลka neyimle onur duyabilirim? รnlรผ kitaplarฤฑn รงoฤu bรถyledir.ย ***Bir konu duruma gรถre, bir insanฤฑ bilgili, belleฤi gรผรงlรผ gรถsterebilir; ancak onun en deฤerli yanฤฑ, en bireysel kฤฑsmฤฑ olan zihin gรผcรผnรผ ve gรผzelliฤini anlayabilmek iรงin kendinden olanla olmayanฤฑ ayฤฑrmak, kendinden olmayan ลeyleri de nasฤฑl seรงtiฤine, dรผzenlediฤine, nasฤฑl sรผslediฤine bakmak gerekir. รyle deฤil mi?ย Michel de Montaigne