Lecciones de Lublin (II)
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ā¨ā¨¤āŠ 2014 ¡ Palabra
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Con frecuencia, encontramos en los medios de comunicaciÃŗn llamadas a una regeneraciÃŗn Êtica de la sociedad pero es menos habitual que alguien proponga cÃŗmo realizarla; pues bien, Karol Wojtyla muestra que solo lo lograrÃĄ aquella Êtica que intente mejorar intrÃnsecamente al hombre como persona. Por eso, frente al utilitarismo de los positivistas y pragmatistas, frente al formalismo kantiano o la Êtica de valores de Scheler, propone una Êtica que se fundamenta en la verdad sobre la persona humana.
Mas especÃficamente, este libro, segundo de dos volÃēmenes, recoge el tercero de los famosos cursos de Êtica que impartiÃŗ en la Universidad CatÃŗlica de Lublin, de 1956 a 1957, en el que aborda la cuestiÃŗn dela norma y la felicidad en el pensamiento clÃĄsico, en el utilitarista de Mill y Bentham, para finalmente proponer una sÃntesis original que conduce a sus grandes obras: Amor y responsabilidad y Persona y acciÃŗn.
Mas especÃficamente, este libro, segundo de dos volÃēmenes, recoge el tercero de los famosos cursos de Êtica que impartiÃŗ en la Universidad CatÃŗlica de Lublin, de 1956 a 1957, en el que aborda la cuestiÃŗn dela norma y la felicidad en el pensamiento clÃĄsico, en el utilitarista de Mill y Bentham, para finalmente proponer una sÃntesis original que conduce a sus grandes obras: Amor y responsabilidad y Persona y acciÃŗn.
La publicaciÃŗn de este texto, inÊdito hasta ahora en espaÃąol, y traducido solo al inglÊs y al alemÃĄn, supone una paso esencial en el conocimiento completo de la filosofÃa de Karol Wojtyla / Juan Pablo II.
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