"Ä°nÅallah kurt deÄildirā adlı yazıdan
Aziz Nesin bu kitabında gĆ¼ncelliÄini hĆ¢lĆ¢ sĆ¼rdĆ¼ren birƧok konuya her zaman olduÄu gibi sakınımsız ve okuyanı dĆ¼ÅĆ¼nmeye ƧaÄıran yaklaÅımıyla ıÅık tutarken eÄitim Ć¼stĆ¼ne gƶrĆ¼Ålerini de en ayrıntılı biƧimde ortaya koyuyor.Siz yada baÅkaları bana yada baÅka yazarlara her ne sorarsanız sorun, sorunuz politik ve alacaÄınız yanıt da politik olacaktır. ĆĆ¼nkĆ¼ Roma yanarken keyifle arp Ƨalabilmek iƧin Neron kertesinde kıyıcı ve sapık olmak gerekir.
Siyasal sorunlara iliÅkin sorular sormanız elbet doÄaldır. Siyasal sorunlara iliÅkin olmayan sorular sormanız, boynuna ip geƧirilmiÅ asılacak adama konser dinletmek kertesinde doÄaldıÅı olurdu ve benim bƶyle bir soruya bile politik olmayan yanıt vermem olanaksızdı. Kaldı ki, seksenĆ¼Ć§ kitabın yazarı olan ben bĆ¼tĆ¼n yapıtlarımda, en politik olmadıÄı sanılanlarda bile, gelgeƧ gĆ¼nlĆ¼k politikaya ve parti politikasına saplanmadan, hep politika yapmıÅımdır.Ćlkeler arasındaki gerƧek dostluk, o Ć¼lkelerin halkları arasındaki sevgidir. En saÄlam sevgi de, halkların birbirlerini doÄru olarak tanımalarıyla oluÅabilir. Halkları birbirlerine doÄrulukla tanıtıp aralarında sevgi baÄını, yani gerƧek dostluÄu, kurmak da en baÅta yazarların, sanatƧıların gƶrevidir. Bu gezi yazılarımda elimden geldiÄince bu gƶrevimi yerine getirmeye ƧalıÅıyorum.
...
Elli yıl sonra bugĆ¼nkĆ¼ iktidarların hiƧbiri kalmaz; bu kitabın yazarı da kalmaz. Ama TĆ¼rk halkı da, Arap halkı da elli deÄil, yĆ¼zlerce, binlerce yıl, sonsuza dek kalır. Ben halklarımız iƧin, halklarımızın dostluÄu, birbirlerini iyi tanıyarak sevmeleri iƧin yazıyorum.ParƧalandık. Birbirimizi dƶvdĆ¼k, birbirimizi vurduk, birbirimizi kırdık... Birbirimize dĆ¼Åman olduk. O zaman biz neyiz, kedi miyiz? Biz niye dĆ¼ÅĆ¼nmedik bizi Ƨuvala atanlar kimlerdir diye? Biz niye birbirimizi suƧladık? Niye asıl suƧluyu aramadık? Niye dĆ¼ÅĆ¼nemedik, niye bulamadık? SaÄı da solu da birbirine dĆ¼Åmandı. SaÄ da bu memleketin insanı. ĆldĆ¼, ƶldĆ¼rdĆ¼. HiƧ dĆ¼ÅĆ¼nmedik. Biz kediydik Ć§Ć¼nkĆ¼. Ćuvala attılar bizi, biz birbirimizi kediler gibi tırmaladık.
Ä°ster sol olsun, ister olmasın, demokrat olsun, hatta liberal olsun, hepsi birden ƶrgĆ¼tsĆ¼z kaldı. 20. yĆ¼zyılda bir insanın ƶrgĆ¼tsĆ¼z olması, insan olmaması demektir. 20. yĆ¼zyılda bizi ƶrgĆ¼tsĆ¼z bıraktılar, kopmuÅ tespih taneleri gibi....Sayın BaÅkan ve Sayın YargıƧlar Kurulu Ćyeleri! Ä°Åte ben, yĆ¼ksek daÄlardaki karlara bastıkƧa ayaklarından "kart-kurtā diye sesler Ƨıkaran TĆ¼rkmenlere KĆ¼rt demiÅ olduÄum ve onların ulusal kĆ¼ltĆ¼r haklarını savunmuÅ olduÄum iƧin, hiƧbir zaman kabul etmediÄim sanık sıfatıyla karÅınızda bulunuyorum.
HiƧbir alƧakgƶnĆ¼llĆ¼lĆ¼k gƶsteriÅine dĆ¼Åmeme gerek yok ki, ben salt TĆ¼rkiyeānin deÄil, dĆ¼nyanın tanınmÄ±Å Ć§aÄdaÅ gĆ¼lmece yazarlarından biriyken, TĆ¼rkiye Cumhuriyetinin en ciddi kurumu olması gereken Genel Kurmay BaÅkanlıÄının yayınları arasında Ƨıkan ve bir kurmay yĆ¼zbaÅının sƶzleri olan bu "kart-kurtā ses benzetmesinden esinlenerek KĆ¼rtlerin TĆ¼rk olabileceÄi gibi bir bĆ¼yĆ¼k gĆ¼lmeceyi ortaya koymaktan Ć¢ciz kalacaÄımı itiraf ederim.
(20 Aralık 1915, Heybeliada, Ä°stanbul ā 6 Temmuz 1995, ĆeÅme, Ä°zmir)
GĆ¼lmece edebiyatımızın doruÄuna ƧıkmıŠyazarımızdır. ĆaÄının sorunları karÅısında etkin bir aydın tavrı gƶstermiÅtir. Toplumsal dĆ¼zendeki Ƨarpıklıkları ve ƧeliÅkileri bĆ¼yĆ¼k bir ustalıkla anlatmıÅ, ƧaÄdaÅ TĆ¼rk gĆ¼lmece edebiyatının dĆ¼nya ƶlĆ§Ć¼sĆ¼nde temsilcisi olmuÅtur. Asıl adı Mehmet Nusretātir.
Ä°ki yıl Ä°stanbulāda DarĆ¼ÅÅafaka Lisesiānde okuduktan sonra 1935āte Kuleli AskerĆ® Lisesiāni, 1937āde Kara Harp Okuluānu, 1939āda da AskerĆ® Fen Okuluānu bitirdi. ĆsteÄmenliÄi sırasında "gƶrev ve yetkisini kƶtĆ¼ye kullanmakā suƧlamasıyla ordudan Ƨıkarıldı (1944). Bir sĆ¼re bakkallık yaptıktan sonra 1945āte gazeteciliÄe baÅladı. YedigĆ¼n, Karagƶz ve Tanāda ƧalıÅtı. Cumartesi adlı bir magazin dergisi Ƨıkardı. 1946āda Sabahattin Aliāyle birlikte MarkopaÅa adlı mizah gazetesini yayımlamaya baÅladı. TĆ¼rkiyeāye Truman Doktrini kapsamında yapılan Amerikan yardımını eleÅtiren, yayımlanmamıŠNereye Gidiyoruz? adlı broÅĆ¼rĆ¼ yĆ¼zĆ¼nden 1947āde on ay aÄır hapis ve Ć¼Ć§ ay on gĆ¼n Bursaāda "emniyet-i umumiye nezaretiā altında bulundurulma cezasına Ƨarptırıldı. Ertesi yıl yayımlanan Azizname adlı kitabından dolayı gene tutuklandı. Dƶrt ay tutuklu olarak yargılandıktan sonra aklandı. 1950āde G. Politzerāin Marksist Felsefe Dersleri adlı kitabının ƶnsƶzĆ¼nĆ¼n bir bƶlĆ¼mĆ¼nĆ¼ Ƨevirtip Yeni BaÅtan dergisinde yayımladıÄı iƧin bir yıl dƶrt ay hapis ve ceza sĆ¼resince de Ä°stanbulāda "emniyet-i umumiye nezaretiā ne mahkĆ»m edildi. Hapisten Ƨıktıktan sonra kitapƧı dĆ¼kkĆ¢nı, daha sonra da bir fotoÄraf stĆ¼dyosu aƧtı. 1954āte Akbaba dergisinde takma adlarla mizah ƶykĆ¼leri yazmaya baÅladı. Edebiyat yaÅamı boyunca yĆ¼zĆ¼ aÅkın takma ad kullandı. 6-7 EylĆ¼l 1955āte Ä°stanbulāda gayrimĆ¼slimlerin ev ve dĆ¼kkĆ¢nlarının yaÄmalanmasıyla sonuƧlanan olayların ardından, baÅka solcu arkadaÅlarıyla birlikte tutuklandı. Altı ay sonra salıverildi. 1956āda Bordigheraāda (Ä°talya) dĆ¼zenlenen uluslararası mizah yarıÅmasında "Kazan Tƶreniā adlı ƶykĆ¼sĆ¼yle birincilik (Altın Palmiye) ƶdĆ¼lĆ¼nĆ¼ alması, yaÅamında bir dƶnĆ¼m noktası oldu. Yazdıklarını kendi adıyla yayımlamaya baÅladı. 1957āde Kemal Tahirāle birlikte DĆ¼ÅĆ¼n Yayıneviāni kurdu. 1958āde yayınevinin yƶnetimini tek baÅına Ć¼stlendi ve bu uÄraÅı 1969āa kadar sĆ¼rdĆ¼rdĆ¼. Yeni Gazete, AkÅam, Tanin, ĆncĆ¼, Yeni Tanin ve Ustura adlı haftalık mizah ekini hazırladıÄı GĆ¼naydın gazetelerinde gĆ¼nlĆ¼k kƶÅe yazıları yazdı. 1961āde bir yazısı nedeniyle dƶrt ay tutuklu kaldı.
1972āde Ćatalcaāda kimsesiz Ƨocukları okutmayı amaƧ edinen Nesin Vakfıānı kurdu ve kitaplarının bĆ¼tĆ¼n gelirini bu vakfa baÄıÅladı. 1976-85 arasında her yılın edebiyat Ć¼rĆ¼nleri arasından yaptıÄı seƧmeleri ve deÄerlendirmeleri iƧeren Nesin Vakfı Edebiyat YıllıÄıānı Ƨıkardı. 1975āte TĆ¼rkiye Yazarlar Sendikası baÅkanlıÄına seƧildi. Bu gƶrevini 1989āa kadar sĆ¼rdĆ¼rdĆ¼. 1984āte askeri yƶnetime karÅı Aydınlar DilekƧesiānin hazırlanmasına ƶncĆ¼lĆ¼k etti. Bu nedenle yargılanıp aklandı. Sonraki yıllarda toplumsal eylemlere aÄırlık verdi. 1993āte Aydınlık gazetesinde kƶÅe yazıları yazmaya baÅladı. Salman Rushdieānin The Satanic Verses (1988, Åeytan Ayetleri) adlı yapıtını TĆ¼rkƧede yayımlayacaÄını aƧıklaması nedeniyle Ä°slamcı Ƨevrelerin Åiddetli eleÅtirilerine hedef oldu. 2 Temmuz 1993āte, Sivasātaki Pir Sultan Abdal Åenlikleri sırasında Åeriat isteyen bir toplulukƧa Ƨıkartılan ve 37 kiÅinin yaÅamını yitirdiÄi Madımak Oteli yangınından saÄ kurtuldu.
Yapıtlarında TĆ¼rkiye toplumunun genel bir gƶrĆ¼nĆ¼mĆ¼nĆ¼ veren Aziz Nesin, halk edebiyatının anlatı ƶÄelerinden de yararlandı. Yer yer masal teması aracılıÄıyla gĆ¼nlĆ¼k olayları, toplumsal bozuklukları eleÅtirel ve yergici bir yaklaÅımla yansıttı. Meddah geleneÄinin anlatım olanaklarını da kullanarak ƧaÄdaÅ anlamda bir gĆ¼lmece ƶykĆ¼sĆ¼ geliÅtirdi. Konularını gĆ¼nlĆ¼k yaÅamdan seƧti. GeniÅ halk kesimlerinin sorunlarını dile getirirken, toplumsal deÄiÅim sĆ¼recindeki insanın konumunu da ustalıkla yansıttı.
Mizah yazarlıÄının yanı sıra Åiir, oyun, deneme, inceleme, anı, kƶÅe yazısı gibi tĆ¼rlerde de Ć¼rĆ¼nler veren Aziz Nesin, baÅlattıÄı ya da iƧinde yer aldıÄı Ƨok sayıda toplumsal etkinlikle de yaÅadıÄı sĆ¼rede Ć¼lkesinin ƶnde gelen aydın kiÅiliklerinden biri oldu.
TĆ¼rk ulusal gĆ¼lmece geleneÄini ƧaÄdaÅ bir bileÅime ulaÅtıran Aziz Nesināe 1956 ve 1957āde Ä°talyaāda Altın Palmiye, 1966āda Bulgaristanāda Altın Kirpi ve 1977āde Hitar Petar; 1969āda SSCBāde Altın Krokodil, 1975āte Asya Afrika Yazarlar BirliÄiānin Lotus Edebiyat ĆdĆ¼lĆ¼, 1990āda Rusyaāda Tolstoy ĆdĆ¼lĆ¼, 1991āde Fransa Åƶvalyelik NiÅanı, 1994āte Amerikan Basın ĆzgĆ¼rlĆ¼ÄĆ¼ ĆdĆ¼lĆ¼, 1995āte HiroÅima Vakfı ĆdĆ¼lĆ¼nĆ¼n de aralarında olduÄu Ƨok sayıda ulusal ve uluslararası ƶdĆ¼l verildi.