Huis clos

Editions Gallimard
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192
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Un publiciste adultère fusillÊ pour avoir dÊsertÊ, une jeune bourgeoise qui a noyÊ son enfant et poussÊ son amant au suicide, une employÊe des postes lesbienne qui a peut-ÃĒtre une mort sur la conscience : les trois se retrouvent en Enfer. Contrairement à ce qu’ils croyaient, l’Enfer n’est pas une chambre de torture mais un salon Second Empire oÚ ils vont – Êternellement – s’Êpier, se provoquer, tenter de se sÊduire et surtout se dÊchirer. On l’aura compris : ÂĢ L’Enfer, c’est les Autres. Âģ CrÊÊ en 1944, Huis clos illustre une rÊflexion philosophique menÊe par Sartre un an plus tôt dans L’Être et le NÊant, en particulier sur le ÂĢ regard de l’autre Âģ qui me constitue en ÂĢ esclave Âģ vis-à-vis de lui. À ce titre, la pièce s’inscrit dans la tradition, vivace jusqu’après la guerre, du ÂĢ thÊÃĸtre d’idÊes Âģ. Mais, en interrogeant le sens mÃĒme de l’existence par des dialogues de tous les jours, dans un dÊcor bourgeois qui figure un univers irrÊel, elle annonce aussi le ÂĢ thÊÃĸtre de l’absurde Âģ qui triomphera dans les annÊes 1950. ComÊdie de boulevard à portÊe mÊtaphysique, elle doit à cette vocation paradoxale d’ÃĒtre aujourd’hui encore, en France et à l’Êtranger, l’un des plus grands succès du thÊÃĸtre français contemporain.

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Jean-Paul Sartre (1905-1980) est philosophe, critique littÊraire, romancier, nouvelliste et dramaturge. Il se fait connaÃŽtre du grand public par ses rÊcits (La NausÊe, Le Mur) et ses pièces de thÊÃĸtre (Les Mouches, Huis clos). Mais son activitÊ littÊraire est indissociable de sa pensÊe philosophique (L'Imaginaire, L'Être et le nÊant). Menant une intense activitÊ politique, il refuse le prix Nobel de littÊrature en 1964.

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