Girard and Theology
เชซเซเชฌเซเชฐเซ 2009 ยท Bloomsbury Publishing
เช-เชชเซเชธเซเชคเช
176
เชชเซเช
reportเชฐเซเชเชฟเชเช เช
เชจเซ เชฐเชฟเชตเซเชฏเซ เชเชเชพเชธเซเชฒเชพ เชจเชฅเซย เชตเชงเซ เชเชพเชฃเซ
เช เช-เชชเซเชธเซเชคเช เชตเชฟเชถเซ
The work of the French American theorist Renรฉ Girard (b.1923) has been highly influential in a wide variety of intellectual disciplines. One enthusiastic reviewer in Le Monde suggested that the year 1972 (when La Violence et le Sacrรฉ was published) should be marked with an asterisk in the annals of the humanities, including literature, theology and religious studies. There is a paradox here insofar as Girard is, strictly speaking, neither a philosopher nor a theologian. He was trained as a historian, but spent most of his academic career as a teacher of French literature. It is out of his study of great European literature (notably Proust, Dostoyevsky and Shakespeare) that what he calls 'mimetic theory' evolved.
Mimetic theory is an account of how religion, culture and violence are interrelated. Its three principal parts consist of: an assertion of the 'mimetic' (i.e. imitated or derivative nature of desire); the function of 'scapegoating' as a means of achieving and maintaining social cohesion; the gospel revelation as the means by which these truths of the human condition are made known to us. A general introduction to his work will comprise an exposition of these three parts or phases in Girard's thinking. In Girard and Theology, Michael Kirwan looks at these ideas and their relevance to theology as well as their reception in the development of 'dramatic theology' and new theological concepts of atonement and sacrifice.
Mimetic theory is an account of how religion, culture and violence are interrelated. Its three principal parts consist of: an assertion of the 'mimetic' (i.e. imitated or derivative nature of desire); the function of 'scapegoating' as a means of achieving and maintaining social cohesion; the gospel revelation as the means by which these truths of the human condition are made known to us. A general introduction to his work will comprise an exposition of these three parts or phases in Girard's thinking. In Girard and Theology, Michael Kirwan looks at these ideas and their relevance to theology as well as their reception in the development of 'dramatic theology' and new theological concepts of atonement and sacrifice.
เชฒเซเชเช เชตเชฟเชถเซ
Dr Michael Kirwan SJ is Head of Theology at Heythrop College in the University of London, UK.
เช เช-เชชเซเชธเซเชคเชเชจเซ เชฐเซเชเชฟเชเช เชเชชเซ
เชคเชฎเซ เชถเซเช เชตเชฟเชเชพเชฐเซ เชเซ เช
เชฎเชจเซ เชเชฃเชพเชตเซ.
เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ เชตเชพเชเชเชตเซ
เชธเซเชฎเชพเชฐเซเชเชซเซเชจ เช
เชจเซ เชเซ
เชฌเซเชฒเซเช
Android เช
เชจเซ iPad/iPhone เชฎเชพเชเซ Google Play Books เชเชช เชเชจเซเชธเซเชเซเชฒ เชเชฐเซ. เชคเซ เชคเชฎเชพเชฐเชพ เชเชเชพเชเชจเซเช เชธเชพเชฅเซ เชเชเซเชฎเซ
เชเชฟเช เชฐเซเชคเซ เชธเชฟเชเช เชฅเชพเชฏ เชเซ เช
เชจเซ เชคเชฎเชจเซ เชเซเชฏเชพเช เชชเชฃ เชนเซ เชคเซเชฏเชพเช เชคเชฎเชจเซ เชเชจเชฒเชพเชเชจ เช
เชฅเชตเชพ เชเชซเชฒเชพเชเชจ เชตเชพเชเชเชตเชพเชจเซ เชฎเชเชเซเชฐเซ เชเชชเซ เชเซ.
เชฒเซ
เชชเชเซเชช เช
เชจเซ เชเชฎเซเชชเซเชฏเซเชเชฐ
Google Play เชชเชฐ เชเชฐเซเชฆเซเชฒ เชเชกเชฟเชเชฌเซเชเชจเซ เชคเชฎเซ เชคเชฎเชพเชฐเชพ เชเชฎเซเชชเซเชฏเซเชเชฐเชจเชพ เชตเซเชฌ เชฌเซเชฐเชพเชเชเชฐเชจเซ เชเชชเชฏเซเช เชเชฐเซเชจเซ เชธเชพเชเชญเชณเซ เชถเชเซ เชเซ.
eReaders เช
เชจเซ เช
เชจเซเชฏ เชกเชฟเชตเชพเชเชธ
Kobo เช-เชฐเซเชกเชฐ เชเซเชตเชพ เช-เชเชเช เชกเชฟเชตเชพเชเชธ เชชเชฐ เชตเชพเชเชเชตเชพ เชฎเชพเชเซ, เชคเชฎเชพเชฐเซ เชซเชพเชเชฒเชจเซ เชกเชพเชเชจเชฒเซเชก เชเชฐเซเชจเซ เชคเชฎเชพเชฐเชพ เชกเชฟเชตเชพเชเชธ เชชเชฐ เชเซเชฐเชพเชจเซเชธเชซเชฐ เชเชฐเชตเชพเชจเซ เชเชฐเซเชฐ เชชเชกเชถเซ. เชธเชชเซเชฐเซเชเซเชก เช-เชฐเซเชกเชฐ เชชเชฐ เชซเชพเชเชฒเซ เชเซเชฐเชพเชจเซเชธเซเชซเชฐ เชเชฐเชตเชพ เชฎเชพเชเซ เชธเชนเชพเชฏเชคเชพ เชเซเชจเซเชฆเซเชฐเชจเซ เชตเชฟเชเชคเชตเชพเชฐ เชธเซเชเชจเชพเช เช
เชจเซเชธเชฐเซ.
