"Der Wille zur Macht" (La voluntad de poder) es una recopilación póstuma de notas y escritos inéditos de Nietzsche, organizada por su hermana Elisabeth Förster-Nietzsche. Aunque Nietzsche recopiló las notas y borradores titulados "La voluntad de poder", no se publicó en vida. En su lugar, fue editado y publicado póstumamente por su hermana, Elisabeth Förster-Nietzsche, y Peter Gast en 1901. Debido al enorme tamaño del documento, se publicó en dos partes diferentes. El libro suele considerarse polémico debido a las dudas sobre su edición y compilación por parte de su hermana y el equipo de académicos que lo publicaron por primera vez. Sin embargo, contiene importantes ideas sobre la evolución del pensamiento de Nietzsche acerca del poder, la creatividad y la naturaleza de la realidad. El concepto de voluntad de poder es central en la filosofía de Nietzsche y se encuentra en casi todas sus obras, mayores y menores. La voluntad de poder (Wille-zur-Macht) es una especie de "fuerza vital" similar al Logos de Heráclito mencionado en el Nuevo Testamento, y a la Vía Viva leibniziana utilizada en la Física de la época. Es la fuerza motriz de toda acción humana y el deseo de superación, una reformulación de la Voluntad de Vivir (Wille-zum-Leben) de Schopenhauer. El término Voluntad de Poder, presentado de forma más completa en sus cuadernos de alrededor de 1885 y encontrado informalmente en sus ensayos de infancia, encarna una interpretación polifacética del poder que incluye la afirmación de ciclos eternos de vida y muerte y la afirmación de la autonomía individual a la hora de dar forma a la propia interpretación de la existencia. Esta voluntad se entrelaza con la interpretación de la vida, donde la capacidad de integrar incluso las experiencias más horribles conduce a la "grandeza trágica" y a la aceptación, incluso el abrazo, del destino. La "voluntad de poder" se convierte en el medio para la autonomía, "liberando" al individuo a través de la libertad obtenida de las interpretaciones integradas de la vida, incluyendo el "bien" y el "mal". La idea de Nietzsche ha inspirado diversas interpretaciones, que van desde la indagación metafísica de Heidegger a la teoría del discurso de Foucault, mientras que las perspectivas contemporáneas tienden a considerarla menos central en la filosofía nietzscheana, haciendo hincapié en su función crítica frente a las verdades fijas y en su papel en la configuración de los procesos interpretativos más que como un estado estático de poder. Se trata de una nueva traducción de este manuscrito original alemán de 1884 (primer manuscrito publicado en 1901) y contiene un nuevo epílogo del traductor, una cronología de la vida y la obra de Nietzsche, un índice con descripciones de sus conceptos centrales y resúmenes de su obra completa. Esta traducción está pensada para que el filósofo de sillón pueda profundizar en las obras de Nietzsche sin necesidad de ser un académico a tiempo completo. El lenguaje es moderno y limpio, con estructuras de frases y dicción simplificadas para hacer lo más accesible posible el complejo lenguaje y los argumentos de Nietzsche. Esta Edición para el lector también contiene material extra que amplía el manuscrito con contexto autobiográfico, histórico y lingüístico. Esto proporciona al lector una visión holística de este filósofo tan enigmático como una introducción y una exploración de las obras de Nietzsche; desde la comprensión general de su proyecto filosófico hasta una exploración de las profundidades de su metafísica y sus contribuciones únicas. Esta edición contiene: Un epílogo del traductor sobre la historia, el impacto y el legado intelectual de Nietzsche Notas de traducción sobre el manuscrito original alemán Un índice de conceptos filosóficos utilizados por Nietzsche con especial atención al existencialismo y la fenomenología Una lista cronológica completa de toda la obra de Nietzsche Una detallada cronología de la trayectoria vital de Nietzsche.