El verdadero arrepentimiento
2015 āˇāˇāļ´āˇ ¡ Editorial CLIE
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Trata de la gran importancia que tiene la enseÃąanza bÃblica del arrepentimiento como una clave en la salvaciÃŗn del ser humano. El arrepentimiento verdadero es para salvaciÃŗn; el falso es para muerte. Ambos deben ser conocidos para evitar falsa religiosidad.
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C. Finney, nacido el 29 de agosto en Warren (Connecticut, EE.UU.). Abogado de profesiÃŗn y crÃtico de la fe cristiana llegÃŗ a la conversiÃŗn a Cristo mediante un estudio bÃblico personal y asistencia esporÃĄdica a la Iglesia, cuanto tenÃa 29 aÃąos de edad. A partir de entonces se dedicÃŗ por entero a la predicaciÃŗn. "Me convertà de pleno corazÃŗn en la maÃąana del diez de octubre de 1821... âescribeâ Inmediatamente me sentà investido de tal poder de lo alto que unas palabras por aquà y otras por allÃĄ que yo expresara a las personas las conducÃan a su inmediata conversiÃŗn." Fue ordenado como ministro presbiteriano, aunque carecÃa de estudios formales de teologÃa e incluso dijo no aceptar la ConfesiÃŗn de Fe de Westminster de su Iglesia. En sus escritos y sermones defiende el punto de vista arminiano respecto a la salvaciÃŗn. Durante ocho aÃąos promoviÃŗ campaÃąas de avivamientos por todos los Estados Unidos, con resultados desconocidos hasta entonces. En 1820 comenzÃŗ a propagarse un formidable despertamiento espiritual que llegÃŗ a conocerse como el Gran Avivamiento de Occidente. Hubo muchas conversiones notables, entre ellas Teodoro D. Weld, el gran abolicionista. La reforma social que se produjo tras este avivamiento constituye por sà misma algo extraordinario. "Es correcto decir que tenÃa un ferviente interÊs en las cuestiones sociales asà como una profunda dedicaciÃŗn a la evangelizaciÃŗn" (L.A. Drummond). En Rochester celebrÃŗ tres campaÃąas con un alto nÃēmero de respuestas a la fe durante los aÃąos 1930-31. En aquellos tiempos de predicaciÃŗn masiva ocupÃŗ dos pastorados en la ciudad de Nueva York, en la Iglesia Presbiteriana de Chataham Street (1832-35) y en el TabernÃĄculo de Broadway (1836-37), en parte debido a haber contraÃdo cÃŗlera y problemas de respiraciÃŗn, por causa de su agitada carrera. En 1835 fue elegido profesor en el recientemente fundado seminario de Oberlin (Ohio). Durante el resto de su vida permaneciÃŗ vinculado a esta instituciÃŗn. En 1851 fue nombrado presidente de ella, siguiendo a la dimisiÃŗn de Asa Mahan. Al aÃąo siguiente la asistencia al colegio pasÃŗ de 570 a 1.020 alumnos. Mientras tanto reanudaba sus labores de evangelista. RealizÃŗ dos viajes importantes a Inglaterra (1849-50 y 1859-60) y causÃŗ un profundo impacto en las Islas BritÃĄnicas. Miles de londinenses se convierton cuando predicÃŗ en el TabernÃĄculo de Whitefield. Se calcula que medio millÃŗn de personas se convirtieron durante su largo ministerio. Inlcuso Lyman Beecher (1775-1863), tan conocido por su ortodoxia, tuvo que reconocer que "esta fue la mayor obra de Dios y el mayor avivamiento religioso que el mundo ha visto jamÃĄs en tan poco tiempo." Sus conferencias sobre el avivamiento, Lectures on Revivals, fueron publicadas y leÃdas en toda AmÊrica y Europa, sirviendo de estÃmulo a otros despertares religiosos. MuriÃŗ el 16 de agosto de 1875 a la edad de 82 aÃąos. Bien se le puede considerar el "padre de la moderna evangelizaciÃŗn en masa". Sus polÊmicas "nuevas medidas" respecto al avivamiento tenÃan que ver no con la instrumentalizaciÃŗn humana del poder de Dios, como afirman sus crÃticos, sino con el uso metÃŗdico de los medios divinos para atraer a los pecadores a la salvaciÃŗn y a los santos a la renovaciÃŗn. "Un avivamiento âdiceâ no es nada mÃĄs que un nuevo comienzo de obediencia a Dios.
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