Das Motiv der K_stchenwahl
sep. 2020 · Library of Alexandria
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Um þessa rafbók
Zwei Szenen aus Shakespeare, eine heitere und eine tragische, haben mir kŸrzlich den Anla§ zu einer kleinen Problemstellung und Lšsung gegeben.
Die heitere ist die der Wahl des Freiers zwischen drei KŠstchen im ÈKaufmann von VenedigÇ. Die schšne und kluge Porzia ist durch den Willen ihres Vaters gebunden, nur den von ihren Bewerbern zum Mann zu nehmen, der von drei ihm vorgelegten KŠstchen das richtige wŠhlt. Die drei KŠstchen sind von Gold, von Silber und von Blei; das richtige ist jenes, welches ihr Bildnis einschlie§t. Zwei Bewerber sind bereits erfolglos abgezogen, sie hatten Gold und Silber gewŠhlt. Bassanio, der Dritte, entscheidet sich fŸr das Blei; er gewinnt damit die Braut, deren Neigung ihm bereits vor der Schicksalsprobe gehšrt hat. Jeder der Freier hatte seine Entscheidung durch eine Rede motiviert, in welcher er das von ihm bevorzugte Metall anpries, wŠhrend er die beiden anderen herabsetzte. Die schwerste Aufgabe war dabei dem glŸcklichen dritten Freier zugefallen; was er zur Verherrlichung des Bleis gegen Gold und Silber sagen kann, ist wenig und klingt gezwungen. StŸnden wir in der psychoanalytischen Praxis vor solcher Rede, so wŸrden wir hinter der unbefriedigenden BegrŸndung geheimgehaltene Motive wittern.
Die heitere ist die der Wahl des Freiers zwischen drei KŠstchen im ÈKaufmann von VenedigÇ. Die schšne und kluge Porzia ist durch den Willen ihres Vaters gebunden, nur den von ihren Bewerbern zum Mann zu nehmen, der von drei ihm vorgelegten KŠstchen das richtige wŠhlt. Die drei KŠstchen sind von Gold, von Silber und von Blei; das richtige ist jenes, welches ihr Bildnis einschlie§t. Zwei Bewerber sind bereits erfolglos abgezogen, sie hatten Gold und Silber gewŠhlt. Bassanio, der Dritte, entscheidet sich fŸr das Blei; er gewinnt damit die Braut, deren Neigung ihm bereits vor der Schicksalsprobe gehšrt hat. Jeder der Freier hatte seine Entscheidung durch eine Rede motiviert, in welcher er das von ihm bevorzugte Metall anpries, wŠhrend er die beiden anderen herabsetzte. Die schwerste Aufgabe war dabei dem glŸcklichen dritten Freier zugefallen; was er zur Verherrlichung des Bleis gegen Gold und Silber sagen kann, ist wenig und klingt gezwungen. StŸnden wir in der psychoanalytischen Praxis vor solcher Rede, so wŸrden wir hinter der unbefriedigenden BegrŸndung geheimgehaltene Motive wittern.
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