Au voleur !: Anarchisme et philosophie

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408
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L’ouvrage débute par une définition précise des termes « anarchie » et « anarchisme » et de leur histoire, en même temps que par un tour d’horizon des enjeux politiques contemporains qui rendent nécessaire une nouvelle réflexion sur ces termes et leur potentiel émancipateur, trop vite enterré ou méprisé (les anarchistes sont des nihilistes, des terroristes, etc.). Catherine Malabou s’interroge sur la raison pour laquelle certains des philosophes les plus importants du XXe siècle ont élaboré des concepts d’anarchie décisifs pour comprendre la situation contemporaine de la pensée en matière d’éthique et de politique sans jamais toutefois se référer à l’anarchisme. Comme si l’anarchisme était quelque chose d’inavouable, qu’il faudrait cacher alors même qu’on lui Au fil de l’interprétation critique de chaque philosophe se dégagent les éléments d’une pensée du « non gouvernable », qui va bien au-delà d’un appel à la désobéissance ou d’une critique convenue du capitalisme. Le livre propose donc une réinterprétation de l’anarchisme.

O autoru

Catherine Malabou (PhD, Philosophy, Ecole normale superieure de Fontenay-St. Cloud) is Professor of Comparative Literature at UC Irvine. She is the author of a number of books, including (translated into English) Before Tomorrow: Epigenesis and Rationality (Polity, 2016), Ontology of the Accident (Polity, 2012), The New Wounded: From Neurosis to Brain Damage (Fordham, 2012), The Heidegger Change: On the Fantastic in Philosophy (SUNY, 2011), Cganging Difference: The Feminine and the Question of Philosophy (Polity, 2011), Plasticity at the Dusk of Writing (Columbia, 2009), What Should We Do with Our Brain? (Fordham, 2008), The Future of Hegel: Plasticity, Temporality, and Dialectic (Routledge, 2004), (with Jacques Derrida) Counterpath (Stanford, 2004), and (with Adrian Johnston) Self and Emotional Life: Philosophy, Psychoanalysis, Neurobiology (Columbia, 2013).

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