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A.R.Ribeiro · በAI-Florian (ኹGoogle) ዹተተሹኹ
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ሔለዚህ ኩá‹Čዼ መጜሐፍ

La figure de JĂ©sus, centrale dans la tradition chrĂ©tienne, est reconnue comme un leader moral et spirituel. Ses enseignements transcendent les Ă©poques et les cultures, offrant une vision de la vie fondĂ©e sur la foi, la priĂšre et la recherche d'une relation personnelle avec le divin. Tout au long de sa vie, il a accompli des exploits que beaucoup considĂšrent comme des miracles, tels que des guĂ©risons et des rĂ©surrections, mais il a Ă©galement suggĂ©rĂ© que de telles actions pouvaient ĂȘtre considĂ©rĂ©es comme des manifestations de lois naturelles encore inconnues, plutĂŽt que comme de simples violations de la nature. Cette perspective remet en question les limites de la comprĂ©hension humaine et propose une vision plus intĂ©grĂ©e de la rĂ©alitĂ© spirituelle.  

L'enseignement de JĂ©sus sur la priĂšre reflĂšte la simplicitĂ© et le naturel avec lesquels il envisageait le contact avec Dieu. Il encourageait les priĂšres sincĂšres, sans formalitĂ©s, dans lesquelles le cƓur s'exprime directement et dans lesquelles la foi et la confiance dans le CrĂ©ateur sont fondamentales. JĂ©sus croyait que la priĂšre n'Ă©tait pas un acte mĂ©canique ou rituel, mais une forme de communion authentique et transformatrice. Sa propre pratique de la priĂšre, par exemple dans les moments de grande souffrance, illustre l'abandon total Ă  la volontĂ© divine, montrant que la priĂšre est un acte d'abandon et de foi.  

Le cĂ©lĂšbre « Notre PĂšre », enseignĂ© par JĂ©sus, rĂ©sume ces principes de maniĂšre simple et directe. Il couvre les trois dimensions de la priĂšre : demander, rendre grĂące et rechercher la communion avec Dieu. JĂ©sus n'a pas insistĂ© sur la nĂ©cessitĂ© de prier dans des lieux spĂ©cifiques, mais a enseignĂ© que la priĂšre devait ĂȘtre faite « en esprit et en vĂ©ritĂ© », dans un espace intĂ©rieur de puretĂ© mentale et spirituelle. Cette conception fait de l'ĂȘtre humain le temple vivant de Dieu, son essence mĂȘme Ă©tant le lieu de l'adoration.  

La foi, selon les enseignements de Jésus, est présentée comme une force innée et puissante, capable de transformer la réalité. Il enseigne que par une foi authentique et sans doute, il est possible d'accomplir des exploits extraordinaires, tels que déplacer des montagnes. Jésus relie la foi à l'alignement sur les principes divins, soulignant que la foi n'est pas un mystÚre inaccessible, mais une capacité naturelle à développer. Il souligne également l'importance de la persévérance et de la pleine confiance en Dieu, car le doute et l'impatience sont les principaux obstacles au succÚs spirituel.  

JĂ©sus nous a Ă©galement laissĂ© de prĂ©cieuses leçons sur le pardon et la guĂ©rison, montrant que la guĂ©rison va au-delĂ  de la restauration physique, touchant l'Ăąme et l'esprit. Pour lui, le pardon est une clĂ© de la guĂ©rison, car il rĂ©tablit l'harmonie et la plĂ©nitude de l'ĂȘtre humain. Cette restauration ne se limite pas Ă  une correction extĂ©rieure, mais implique une transformation intĂ©rieure, dans laquelle la personne retrouve son Ă©tat originel de puretĂ© et d'harmonie avec Dieu. Le pouvoir de pardonner, comme JĂ©sus a pardonnĂ©, est un outil puissant pour guĂ©rir et libĂ©rer les ĂȘtres humains.  

L'enseignement de Jésus sur la priÚre et la foi va donc au-delà de la simple demande de désirs ou de besoins. Il nous enseigne à cultiver un lien intime et continu avec Dieu, à comprendre le pouvoir transformateur de la foi et à croire sans réserve que Dieu nous a déjà donné tout ce dont nous avons besoin pour vivre une vie pleine et harmonieuse. La priÚre, telle qu'il nous l'a enseignée, est le reflet de notre désir d'aligner notre volonté sur celle de Dieu, en reconnaissant que, ce faisant, nous demandons et recevons la transformation que Dieu, dans son infinie bonté, a déjà préparée pour nous.  

A.R.Ribeiro. 

BibliothÚque de la Nouvelle Pensée

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