Хізіб походить від складу, який можна тлумачити як армія, група, група або військо. Судячи з редакцій або аранжування, що міститься в хізібі, відтепер визначення хізібу - це набір wirid (похідний з Корану або хадису Пророка), який використовується, щоб просити Аллаха допомоги у вирішенні фізичних і духовних проблем. , як світові справи, так і потойбіччя.
Через величину фадхіла хізіба та його специфічність розуміння хізіба стає більш конкретним. Хізіб більше не є просто серією wirid, а є захисною силою для тих, кому легко її читати. Спеціальність Хізіба полягає не тільки в його створенні, але й у тому, що не будь-який улама може зробити Хізіб. Ось чому досі ми дуже мало знаємо про різні читання, які називаються Хізіб. Серед інших Хізіб Магграбі, Хізіб Баркі, Хізіб Ікбал та інші, кількість яких у порівнянні з подібними показаннями дуже мала. Особливістю цього хізібу є його створення Уламою/Валі, спеціально створене для певних кіл.
Не всі серії wirid можна назвати Hizib. Хоча виглядають однаково. А саме, обидва є збіркою віршів, зікра та молитов, які були відібрані та укомплектовані відомим ученим Салафуш-шаліх як Валіюлла. Існує серія wirid на ім'я Ratib. Сьогодні збори Ратіба процвітають скрізь. Тому що він «холодний» і не викликає внутрішніх побічних ефектів. Дуже відомий Ратіб Аль-Хадад, створений Валі Кутубом Аль-Хабібом Абдуллою бін Альві Аль-Хаддадом, або Ратібом Аль-Аттасом, створеним Валі Кутубом Аль-Хабібом Умаром бін Абдуррахманом Аль-Аттасом.
Що відрізняє ратиба від іншого або хізіба від іншого, так це асрар, що міститься в кожній серії віршів, молитов або цитат з хадисів, які адаптовані до Waqi'iyyah (фон композиції, ред.). Однак, незважаючи на те, що він з'являється в тому ж Waqi' і тим же компілятором, ratib з самого початку був розроблений Aulia для загального споживання, хоча він все ще ефективний. Кожен може практикувати це, щоб зміцнити власну фортецю, навіть без потреби в дипломі, хоча, звичайно, якщо це з дипломом, це більше афдал.