Hizib Harian

Хизиб долази од слога који се може тумачити као војска, група, група или трупа. Судећи по уредништву или аранжману садржаном у хизибу, од сада је дефиниција хизиба збирка вирида (изведених из Кур'ана или хадиса Посланика) који се користи да се од Аллаха тражи помоћ у рјешавању физичких и духовних проблема. , како светске тако и ахиретске.

Због величине фадиле једног Хизиба и његове специфичности, Хизибово разумевање постаје конкретније. Хизиб више није само серија вирида, већ је заштитна сила за оне који га лако читају. Хизибова специјалност није само у његовом стварању, већ и зато што не може било који Улема да направи Хизиб. Зато до сада знамо врло мало о разним читањима која се зову Хизиб. Између осталих, Хизиб Маграби, Хизиб Барки, Хизиб Икбал и други, чији је број у поређењу са сличним читањима веома мали. Посебност овог Хизиба је његова креација Уламе/Вали која је специјално направљена за одређене кругове.

Не могу се све серије вирида назвати Хизиб. Иако изгледају исто. Наиме, оба су збирка стихова, зикра и молитава које је одабрао и саставио познати Салафусх схалих учењак као Валијулах. Постоји серија вирида по имену Ратиб. Данас ратибске скупштине напредују свуда. Зато што је 'хладно' и не изазива нуспојаве изнутра. Веома познат је Ратиб Ал-Хадад који је створио Вали Кутуб Ал-Хабиб Абдуллах бин Алви Ал-Хаддад, или Ратиб Ал-Аттхас који је креирао Вали Кутуб Ал-Хабиб Умар бин Абдуррахман Ал-Аттхас.

Оно што разликује ратиба од другог или хизиба од другог је асрар садржан у свакој серији стихова, молитви или хадиских цитата који су прилагођени Ваки'иииах (позадина композиције, изд.). Међутим, иако се појављује у истом Ваки'-у и од стране истог компајлера, ратиб је од почетка дизајнирао Аулиа за јавну потрошњу иако је и даље ефикасан. Свако може да га вежба да ојача сопствену тврђаву и без потребе за дипломом, мада је наравно ако је са дипломом више афдхал.