Hizib Harian

ਹਿਜ਼ੀਬ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰਣ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਫੌਜ, ਸਮੂਹ, ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਫੌਜ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਪਾਦਕੀ ਜਾਂ ਹਿਜ਼ੀਬ ਵਿਚਲੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿਜ਼ੀਬ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਰਿਦ (ਕੁਰਾਨ ਜਾਂ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਹਦੀਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ) ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਦੋਵੇਂ।

ਹਿਜ਼ੀਬ ਦੀ ਫਦੀਲਾਹ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਾਰਨ, ਹਿਜ਼ੀਬ ਦੀ ਸਮਝ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਿਜ਼ਿਬ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਈਰਡ ਦੀ ਲੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਆਸਾਨ ਹਨ। ਹਿਜ਼ੀਬ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਈ ਵੀ ਉਲਾਮਾ ਹੀ ਹਿਜ਼ੀਬ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਹਿਜ਼ੀਬ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਭਿੰਨ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਿਜ਼ੀਬ ਮਗਰਬੀ, ਹਿਜ਼ੀਬ ਬਰਕੀ, ਹਿਜ਼ੀਬ ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਮਾਨ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਸ ਹਿਜ਼ੀਬ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਲੇਮਾ/ਵਲੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸਰਕਲਾਂ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ।

ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਰਡ ਲੜੀ ਨੂੰ ਹਿਜ਼ੀਬ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਰਥਾਤ, ਦੋਵੇਂ ਆਇਤਾਂ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਨ ਜੋ ਵਲੀਉੱਲ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੈਲਫੁਸ਼ ਸ਼ਾਲੀਹ ਵਿਦਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਅਤੇ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਰਤੀਬ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਹਰ ਪਾਸੇ ਰਤੀਬ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 'ਠੰਢਾ' ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ। ਵਲੀ ਕੁਤੁਬ ਅਲ-ਹਬੀਬ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਲਵੀ ਅਲ-ਹਦਾਦ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਰਤੀਬ ਅਲ-ਹਦਾਦ, ਜਾਂ ਵਲੀ ਕੁਤੁਬ ਅਲ-ਹਬੀਬ ਉਮਰ ਬਿਨ ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਅਲ-ਅਥਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਰਤੀਬ ਅਲ-ਅਥਾਸ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।

ਰਤੀਬ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਜਾਂ ਹਿਜ਼ੀਬ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਇਤਾਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਹਦੀਸ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹਰੇਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਅਸਰਾਰ ਹੈ ਜੋ ਵਕੀਯਾਹ (ਰਚਨਾ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ, ਐਡ) ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਸੇ ਵਕੀ' ਅਤੇ ਉਸੇ ਕੰਪਾਈਲਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰਤੀਬ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਔਲੀਆ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਕ ਖਪਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਡਿਪਲੋਮੇ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਜੇਕਰ ਇਹ ਡਿਪਲੋਮੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਅਫਵਾਹ ਹੈ।