Hizib Harian

Hizib pärineb silbist, mida võib tõlgendada kui armee, rühma, rühma või väge. Hizibis sisalduva juhtkirja või korralduse põhjal otsustades on edaspidi Hizibi definitsioon wiridide kogum (tuletatud Koraanist või prohveti hadithist), mida kasutatakse Allahi abi palumiseks füüsiliste ja vaimsete probleemide lahendamisel. , nii maailmaasju kui ka teispoolsust.

Hizibi fadhilah'i suuruse ja selle spetsiifilisuse tõttu muutub Hizibi arusaam konkreetsemaks. Hizib pole enam lihtsalt juhtmete jada, vaid see on kaitsev jõud neile, kellel on seda lihtne lugeda. Hizibi eripära ei seisne mitte ainult selle loomises, vaid ka selles, et mitte ükski Ulama ei suuda Hizibi valmistada. Seetõttu teame siiani vaid väga vähe erinevatest näitudest, mida nimetatakse Hizibiks. Teiste seas Hizib Maghrabi, Hizib Barqi, Hizib Iqbal jt, mille arv on võrreldes sarnaste näitudega väga väike. Selle Hizibi eripära on selle Ulama/Wali looming, mis on spetsiaalselt loodud teatud ringkondade jaoks.

Kõiki Wiridi seeriaid ei saa nimetada Hizibiks. Kuigi nad näevad välja ühesugused. Nimelt on mõlemad salmide, dhikri ja palvete kogumik, mille valis välja ja koostas kuulus Salafushi shalih õpetlane Waliyullah nime all. On mitmeid juhtmeid nimega Ratib. Tänapäeval õitsevad Ratibi kogudused kõikjal. Sest see on 'külm' ja ei põhjusta seesmiselt kõrvalnähte. Väga kuulus on Wali Qutub Al-Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddadi loodud Ratib Al-Hadad või Wali Qutub Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Atthase loodud Ratib Al-Atthas.

Ratibi teisest või hiziib teisest eristab asrar, mis sisaldub igas salmisarjas, palves või hadithi tsitaadis, mis on kohandatud Waqi'iyyah'ga (kompositsiooni taust, toim). Kuigi see ilmub samas Waqis ja sama kompilaatori poolt, kujundas Aulia Ratibi algusest peale avalikuks tarbimiseks, kuigi see on endiselt tõhus. Igaüks saab sellega oma kindluse tugevdamiseks harjutada ka ilma diplomit vajamata, kuigi diplomiga on see muidugi jaburam.