Hizib Harian

Hizib pochází ze slabiky, kterou lze interpretovat jako armáda, skupina, skupina nebo vojsko. Soudě podle úvodníku nebo uspořádání obsaženého v hizibu je od nynějška definice hizibu sbírka wirid (odvozená z Koránu nebo hadísů proroka), která se používá k prosbě Alláha o pomoc při řešení fyzických a duchovních problémů. , a to jak ve světovém dění, tak na onom světě.

Kvůli velikosti fadhilah Hiziba a jeho specifičnosti se Hizibovo chápání stává konkrétnějším. Hizib už není jen řada wiridů, ale je to ochranná síla pro ty, kteří jej snadno čtou. Hizibova specialita spočívá nejen v jeho tvorbě, ale také proto, že Hizib neumí vyrobit jen tak ledajaký Ulama. To je důvod, proč až dosud víme jen velmi málo o různých čteních zvaných Hizib. Mimo jiné Hizib Maghrabi, Hizib Barqi, Hizib Iqbal a další, jejichž počet je oproti podobným čtením velmi malý. Specialitou tohoto Hizibu je jeho tvorba Ulama/Wali, která je speciálně vyrobena pro určité kruhy.

Ne všechny řady wirid lze nazvat Hizib. I když vypadají stejně. Konkrétně jde o sbírku veršů, dhikr a modliteb, které vybral a sestavil slavný učenec Salafush shalih jako Waliyullah. Existuje řada wiridů jménem Ratib. Dnes se sborům Ratib daří všude. Protože je ‚studený‘ a nezpůsobuje vnitřně vedlejší účinky. Velmi známý je Ratib Al-Hadad vytvořený Wali Qutub Al-Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad, nebo Ratib Al-Atthas vytvořený Wali Qutub Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Atthas.

To, co odlišuje ratiba od ostatních ratib nebo hizib s jiným hizibem, je asrar obsažený v každé sérii veršů, modliteb nebo citátů hadísů, které jsou přizpůsobeny Waqi'iyyah (pozadí jeho přípravy, ed.). Nicméně, i když se objevuje ve stejném Waqi' a stejným kompilátorem, ratib byl od počátku navržen společností Aulia pro veřejnou spotřebu, i když je stále účinný. Cvičit ji může každý pro posílení vlastní pevnosti i bez nutnosti diplomu, i když samozřejmě pokud je to s diplomem je to afdhal.