Hizib Harian

Hizib ordu, dəstə, dəstə və ya qoşun kimi şərh edilə bilən hecadan gəlir. Hizibdə olan redaksiyaya və ya tərtibata əsasən, bundan sonra Hizib tərifi fiziki və mənəvi problemlərin həllində Allahdan kömək istəmək üçün istifadə edilən (Qurandan və ya Peyğəmbərin hədislərindən alınan) məcmuədir. , həm dünya işləri, həm də axirət.

Hizibin fəzilətinin böyüklüyü və onun spesifikliyi səbəbindən Hizibin dərki daha konkret olur. Hizib artıq sadəcə bir tel silsiləsi deyil, onu oxumaq asan olanlar üçün qoruyucu qüvvədir. Hizibin xüsusiyyəti təkcə onun yaradılmasında deyil, həm də ona görədir ki, heç bir Ulama Hizib edə bilməz. Buna görə də biz indiyə qədər Hizib adlı müxtəlif oxunuşlardan çox az şey bilirik. Digərləri arasında Hizib Məğrabi, Hizib Bərqi, Hizib İqbal və başqaları oxşar oxunuşlarla müqayisə edilən sayı çox azdır. Bu Hizibin xüsusiyyəti onun Ulamə/Vali tərəfindən müəyyən dairələr üçün xüsusi olaraq yaradılmışdır.

Wirid seriyalarının hamısını Hizib adlandırmaq olmaz. Baxmayaraq ki, eyni görünürlər. Məhz, hər ikisi məşhur Sələfuş şəlih alimi tərəfindən Vəliyullah tərəfindən seçilmiş və tərtib edilmiş ayələr, zikrlər və dualar toplusudur. Ratib adlı bir sıra simli var. Bu gün Ratib yığıncaqları hər yerdə inkişaf edir. Çünki 'soyuq'dur və daxilən əks təsir yaratmır. Çox məşhur bir Vəli Qutub Əl-Həbib Abdullah bin Əlvi Əl-Həddad tərəfindən yaradılmış Ratib Əl-Hədəd və ya Vəli Qutub Əl-Həbib Ömər bin Abdurrahman Əl-Athas tərəfindən yaradılmış Ratib Əl-Attasdır.

Ratibi digərindən və ya hizibi digərindən fərqləndirən hər bir ayə, dua və ya hədis sitatları silsiləsindəki əsrardır ki, onlar Vaqiəliyə uyğunlaşdırılır (bəstənin fonu, red). Bununla belə, eyni Vaqi'də və eyni tərtibçi tərəfindən görünməsinə baxmayaraq, ratib əvvəldən Aulia tərəfindən ictimai istehlak üçün hazırlanmışdır, baxmayaraq ki, hələ də effektivdir. Hər kəs bunu diploma ehtiyac olmadan da öz qalasını möhkəmləndirmək üçün məşq edə bilər, baxmayaraq ki, əlbəttə ki, diplomla olarsa, daha çox afdhaldır.